El libro "Internet, Hackers y Software Libre" compilado por Carlos Gradin cuenta con algunas citas más que interesantes.
En el capítulo 5 "Hackers" y el subtítulo "Viejos Hackers, Nuevos Hackers: ¿son distintos?" se puede leer las cuestiones éticas y generacional respecto de "los viejos hackers" y "los nuevos hackers".
"Me interesa, no necesito decirlo, el aspecto generacional de esta batalla por el título de «hacker». La mayoría de los viejos hackers de los ‘60 viven, desde ya, en los ‘90 —«Baby Boomers» que, como sus amigos exhippies, pasaron de «freaks» a personas serias, consiguiendo empleo en empresas de seguridad informática y megaindustrias del software—. Y como tantos que provienen de la contracultura, simplemente no entienden que esta Generación X sea la contracultura de los ‘90… ¿dónde quedó la apertura?, ¿el idealismo? Estos «delincuentes juveniles» no viven según los altos standars morales de los nostálgicos de los ‘60 como Levy y Stoll. Aunque, al fin y al cabo, Levy vocifera sobre aquellos grandes hackers que fundaron Apple Computers y lanzaron la revolución de la PC —¡esos mismos ex-«phreakers»[88], Job y Wozniak, que de hecho permitieron que su empresa sacara patentes de sus sistemas de hardware y software!
(...)
Para Levy, las diferencias entre los viejos y nuevos hackers son grandes y evidentes. El primer grupo competía por crear, el segundo compite por destruir y robar. El primer grupo amaba el control que tenía sobre sus computadoras, el segundo grupo ama el control que las computadoras les proporcionan sobre las personas. El primer grupo siempre buscó mejorar y simplificar; el segundo grupo sólo se aprovecha y manipula. El primer grupo hacía lo que hacía por un sentimiento de verdad y belleza que hallaban en la actividad; el segundo grupo «hackea» por beneficios y status. El primer grupo era comunitario y muy unido, compartía siempre de manera abierta sus nuevas «hackeadas» y descubrimientos; el segundo, dice Levy, es paranoico, marginado y se mueve en secreto. Para Levy, los viejos hackers eran magos de las computadoras, pero los nuevos hackers son terroristas informáticos en busca de nuevas formas de vandalismo electrónico o de bromas maliciosas, que no se fijan en las consecuencias."
"Viejos Hackers, Nuevos Hackers: ¿son distintos?" - Steve Mizrach
Santiago Bilinkis en Basta de Todo describe aspectos vinculados al teletrabajo, debido a la cuarentena desarrolla aspectos relevantes sobre esta modalidad de trabajo que algunas empresas recién descubren.
A líneas generales se ven aspectos muy positivos, no solo de reducción de horas de viaje, sino también de ahorro por parte de las empresas.
Al mismo tiempo se describen aspectos vinculados a la posibilidad de que más personas puedan acceder a puestos laborales, no siendo la ubicación geográfica una limitación.
La película American Factory muestra de forma sagaz el choque cultural entre trabajadores estado unidenses y dirigentes chinos que buscan invertir en una fabrica cerrada en Dayton, Ohio.
El film documental, muestra una dura realidad: la precarización laboral.
Pero esta sentencia no es a priori negativa hacia la industria china, la cual, invierte capital. Sino más bien a la industria en general.
Los empelados, en su mayoría norte americanos, buscan subsistir a una crisis generalizada. Pero carecen de herramientas, por diversas razones. Sus labores son en muchos casos manuales, reiterativos y si bien cuenta con cierta calificación, no se observa una posibilidad de crecimiento o ascenso en el desarrollo de sus tareas.
Pero los chinos también tienen sus temas, si bien intentan, no logran entender la cultura estado unidense, el fanantismo por la empresa por más de generar grandes problemas, el aislamiento familiar, el stress y la el trabajo excesivo.
En una reunión a un grupo de empleados chinos, que se hacían separado de los del resto, se les dice: acá pueden insultar al presidente del país si quieren y no tendrán represearias.
Los gremios son una fantasía porque si bien existen no representan realmente a los empleados. La industria se maneja de forma cuasi militarizada, con mecanismos de control como la culpa o el miedo.
No se puede separar la vida laboral de la vida personal,
¡HAY CASAMIENTOS EN LAS PROPIAS FIESTAS EMPRESARIALES!
Ciertamente la cultura choca. Y aparecen la idea de sindicato.
El film es crudo, realista. Fuerte, pero equilibrado.
Una película que es muy recomendable ver, no solo para entender las culturas, sino también las necesidades y prioridades de cada uno.
